英国《金融时报》5月27日著述，原题：读懂欧洲是怎么酿成的，好意思国又怎么能将其认识竟然每天齐有东说念主教授称，欧洲正濒临生涯挟制，以致是“文雅的沦一火”。但是，东说念主们少量磋商这个所谓的“欧洲”究竟指的是什么。要是它是一个地舆主见，它的天然规模到底在那里？要是它是一种政事建构，那它的轨制又是什么？要是它指的即是欧盟，那么英国又算什么？跟着俄乌突破干预第五个岁首，华盛顿和布鲁塞尔间出现了愈发赫然的裂痕，回应这个问题正显得更为关键。

两本新书试图将这个问题置于历史语境中加以解读。英国历史学者罗德里克·比顿的《欧洲：一部新史》（2026年出书）为从柏拉图到北约的传统叙事赋予了当代视角。他重审了2500年的欧洲史，并将其描摹为一系列复杂且于今仍未处置的周期性弥留场所。好意思国雪城大学政事学副教悔格林·摩根在《好意思利坚欧洲的盛衰》（2026年出书）中，则透过西洋关连的棱镜解读着当代欧洲，并对其走向给出了悲不雅的论断。

对比顿而言，欧洲最初是一种价值不雅，这种念念想的发祥可追念至公元前5世纪希腊城邦在希波战役中得回的凯旋。从其时起，欧洲便裸露了好多念念想特征。比顿觉得，法治是欧洲不雅念的中枢之一，公元6世纪查士丁尼大帝编纂的《民法大全》，于今仍是欧洲大陆诸多法律轨制的体系泉源。

同期，欧洲的认可在很猛过程上取决于共同的价值不雅而非种族。公元212年，罗马天子卡拉卡拉颁布大喊，授予扫数量田东说念主以完好的公民权，扫数东说念主齐视我方为罗马公民。“尔后，欧洲的不雅念便再也无法同罗马价值不雅区分。”

跟着1648年《威斯特伐利亚和约》强硬，欧洲尝试通过主权国度间的平衡体系来看护踏实，博亚体育直到第一次寰宇大战的到来。一战后《凡尔赛左券》催生了一多数“脆弱”的全新民族国度，也制造了多量不踏实身分。直到第二次寰宇大战收尾，“极致的紊乱”才将欧洲推向了更大的合营。欧盟后将中东欧国度也吸纳到合作体系中。但是，这种合营也濒临着弘大的挑战：欧元区债务危险、侨民问题、英国脱欧、俄乌突破，如今又加上了好意思国新政府。

恰是这么一种挟制困扰着格林·摩根。他在《好意思利坚欧洲的盛衰》中写说念，欧洲一体化的决定性推力并不来自于欧洲本人，而是好意思国。二战后，恰是好意思国东说念主出于对苏联限度东欧的担忧，白宫才将欧洲视为其闹热、踏实的盟友，并逍遥用本人的军事和经济力量（比如马歇尔瞎想）来安谧这一“好意思国主导下的和平”。

但是，白宫当今仍是转向并反对上述不雅念。MAGA（让好意思国再次伟大畅通）将主导好意思国政府机构的目地主义精英同欧洲的“醒觉左派”紧缚在沿途，视作他们最为懦弱和看不起的事物的聚拢。摩根示意，这并不虞味着好意思国会抛弃欧洲，相背，好意思国会试图塑造一个全新的欧洲，当今白宫仍是付诸行径，比如遏抑流毒北约和欧盟并将依赖关连火器化，积极扶合手右翼政党，使欧洲难以弃取集体行径。摩根不觉得欧洲对此能有太大四肢。他称：“合营的欧洲即便在乐不雅情况下亦然一个需要几代东说念主期间尽力收尾的办法。而最坏的情况下，这可能仅仅一个乌托邦式幻想。最大可能是，欧洲将在一种新体式的好意思国霸权下生活。”

天然摩根的书读起来让东说念主激情千里重，但比顿在书中撰写的实质留给读者一个但愿的火花：在2500年前，里面吵作一团的希腊城邦曾合营起来击退波斯帝国，在濒临共同的外部挟制时，欧洲东说念主大致能超常阐扬？（作家西蒙·尼克松博亚(中国)一站式服务官方网站，线一凡译）